APRENDIZAJE.

El aprendizaje influye en todos los seres vivos, permite la adaptación al medio,buscando así su supervivencia.

Es importante en el estudio,ya que todas las personas tienen la capacidad
de aprender cosas muy diversas,pero sin embargo cada uno aprende de una manera y a una velocidad,por ejemplo para estudiar ingles puede que dos personas que empezaron a la vez y en el mismo lugar no adquieran a lo largo del mismo tiempo el mismo nivel de conocimientos.

"El aprendizaje es un cambio relativamente permanente en el comportamiento que refleja una adquisición de conocimientos o habilidades a través de la experiencia,y que puede incluir el estudio, la instrucción, la observación o la práctica".

El aprendizaje es un cambio en la conducta,pero no siempre es necesario ponerlo en practica.

Los cambios del aprendizaje no son siempre permanentes.

Asociamos el aprendizaje con adquirir una conducta nueva, como tocar un instrumento, pero a veces implica la perdida de otras conductas, como aprender a estar callados en clase.


Además los cambios de conducta se pueden deber a otras causas distintas al aprendizaje, como la fatiga, la maduración o el estado fisiológico del organismo.

-La fatiga produce un cambio que dura  poco tiempo, el esfuerzo realizado por un deportista.

-La maduración consiste en ir aprendiendo conductas a la vez que va evolucionando el organismo,con el paso de los meses un bebe aprende a controlar sus esfínteres.

-El estado fisiológico, el tener hambre o sed influye en que nuestro organismo tenga distintas respuesta que en estado normal.

REDES - El aprendizaje social y emocional.

EL SUEÑO.

EL SUEÑO

(Desde la perspectiva del psicoanálisis)

Desde que el hombre es hombre los sueños han sido algo que nos ha fascinado, llamado a nuestra curiosidad y despertado gran interés, hemos tratado de descifrar su significado, a pesar de ello es una experiencia sin descifrar, es como si nos sumergiésemos en nuestra mente entre nuestros deseos, recuerdos... Asociándolos de forma desinhibida y caprichosa.

A comienzos del siglo XX el psicoanalista Sigmund Freud publicó la obra "La interpretación de los sueños", cuya idea fundamental aun se sigue utilizando en la práctica psicoanalítica ( los sueños revelan nuestros sentimientos y preocupaciones ).

Freud plantea que los sueños son una realización alucinatoria de deseos y por consecuencia, una vía privilegiada de acceso al inconsciente, mediante el empleo del método interpretativo fundado en la asociación libre de los símbolos más importantes del sueño. Basó su argumentación en la revisión inicial de trabajos científicos previos de análisis de los sueños, que encuentra interesantes pero inadecuados y describe una serie de sueños que ilustran su teoría ( muchos de los sueños que describe son propios).

Podemos resumir la interpretación psicoanalítica de los sueños con una serie de ideas:

• La asociación espontánea: Los sueños utilizan en su expresión imágenes y representaciones más que palabras, y descifrar su sentido implica la asociación libre de las ideas del soñador.

• Los sueños revelan la existencia del inconsciente: Loa sueños revelan la vida interior ya que son la realización o idealizaciones de los deseos insatisfechos.

• Los contenidos del sueño y resistencias del sujeto:Diferencia entre los contenidos manifiestos del sueño (lo que el soñador recuerda) y los contenidos latentes (lo que permanece oculto en el inconsciente), las relaciones entre ambos son difíciles de describir y Freud encuentra resistencia por parte del sujeto ya que reprime ideas y deseos.

• La censura: El sueño es el cumplimiento enmascarado de un deseo reprimidos, oculta los deseos prohibidos o aquellos que son reprobables desde un punto de vista ético o social, es la causa de la amnesia onírica.

•  Elaboración de los sueños: Tres elementos.

-CONDENSACIÓN: Fusión de dos o más imágenes oníricas hasta formar un único símbolo.

-DESPLAZAMIENTO: Traduce una imagen onírica en otra, de forma similar a como funcionan las metáforas en el lenguaje.

-DRAMATIZACIÓN: Consiste en convertir las ideas y relaciones abstractas en imágenes visuales.

• Los símbolos oníricos: Los sueños expresan deseos y conflictos disfrazados de símbolos oníricos.

Hay una gran cantidad de símbolos oníricos y con gran variedad de significados, por ejemplo:

Abejas:

Representan la laboriosidad. Provechos, éxitos, beneficios. Herencia. Matrimonio.

   -Que pican:

Malos pensamientos. Peligro.

   -Que trabajan incesantemente:

Que no perdamos el tiempo.

   -Trabajando en un panal:

Indica el trabajo con el laboratorio de la alquimia sexual.

   -Verlas:

Utilidad para los pobres y contrariedad para los ricos.

ESTADOS ALTERADOS DE LA CONCIENCIA.

La mente humana no siempre transcurre por los caminos de la "normalidad", no siempre tenemos el mismo conocimiento de la propia experiencia, y la conciencia individual del mundo no es constante.

En la vida pasamos por estados de la conciencia alternativos, experiencias diferentes a la vigilia como el dormir, soñar... y estados de conciencia alterados, provocados por uno mismo, la embriaguez, la práctica de yoga o el consumo de drogas.

En ocasiones la vida nos enfada o nos aburre y entonces buscamos una forma de huir de la rutina, de lo cotidiano, y entonces buscamos un cambio de nuestra actividad mental o lo que es lo mismo un estado alterado de conciencia.

Pueden originar estas consecuencias:

Alteraciones del pensamiento, así se puede confundir la fantasía con la realidad.

Pérdida de la noción del tiempo.

Pérdida de control.

Cambio en la expresión de las emociones.

Alteraciones perceptivas y cambios en la imágen corporal.

Cambio en el sentido o significado. 

Sugestionabilidad.

ESTADOS NORMALES DE LA CONCIENCIA.


¿Qué es la conciencia?

La conciencia es un acto central de la existencia humana, debido a que sin ella todos los demás aspectos de nuestra vida serian imposibles. Sin ella todo el universo carecería de significado.

La conciencia es una experiencia subjetiva del conocimiento de uno mismo y de la realidad, se forma por experiencias del mundo exterior, del mundo interior, y experiencias mentales y nerviosas.

La investigación de este campo de la neurociencia no es fácil, a lo largo de la historia filósofos, psicólogos y neurocientíficos han tratado de comprender la naturaleza de la conciencia y los estudios sobre la mente podemos agruparlos en tres teorías:


DUALISMO.

Para ellos el cerebro y la mente son dos entidades independientes, estos pueden o no interactuar pero tienen distintas características.
El cerebro es material y espacial, puede conocerse mediante la percepción externa, sin embargo la mente es inmaterial, no ocupa espacio y solo puede captarse por la percepción interna.

Filósofos como Platón y Descartes defendieron esta postura quLe ha sido ratificada por el premio Nobel John Eccles en su obra junto a Karl Popper EL YO Y EL CEREBRO.

MONISMO.

Rechazan la división entre cerebro y mente. Francis Crick reivindica que la mente y la conciencia no son más que el trabajo de las neuronas organizadas.

EMERGENTISMO. 

Afirman que la actividad mental emerge de los procesos físico-biológicos, pero no se reduce a ellos. Roger Sperry establece que la conciencia emerge de la organización cerebral y es capaz de reactuar sobre el cerebro, dirigiendo sus pasos.



Estados normales de la conciencia.

Los fisiólogos distinguen los siguientes estados normales de conciencia:

• La vigilia, estado de alerta caracterizado por un conocimiento permanente de sí mismo y de su entorno. Es una etapa de actividad.
• El sueño, que a su vez se divide, para su estudio, en dos grandes etapas:
  • El sueño lento o sueño de ondas lentas (SOL).
  • El sueño REM o sueño MOR (sueño con movimientos oculares rápidos), etapa en la cual se presentan con mayor frecuencia los sueños, es decir, las imágenes oníricas o ensoñaciones.